Ugotovite Svoje Število Angela
Ko sem prvič uporabil britvico, sem imel 11 let.
'Zakaj imate zalizke?' nekega dne se mi je fant iz mojega razreda posmehoval. Tisto noč sem pobrskal po kopalnici svojih staršev, z veseljem odnesel očetovo gladko srebrno britvico pod tuš in jo potegnil po gostih črnih laseh, ki so se mi začeli širiti po podlakti, nogah in obrazu.
Body Hair Revolution je zdaj tako modna izjava - kot je bila prvotno - feministično gibanje . Zdaj ga zaznamujejo tanke bele ženske, ki se ponašajo z grmičastimi pazduhami in neposlušnimi obrvmi, v zadnjih petih letih pa je postalo bolj splošno.
Leta 2015 je #ArmpitHairDontCare nastopil na Twitterju, saj so ženske delile fotografije svojih včasih bleščečih in pogosto barvanih pazduh. Vsi iz Julia Roberts , Grimes , Madona , in Bella Thorne YouTuberju Uradna mavrična punčka se je ponašala in praznovala upor proti dolgo spoštovani lepoti in patriarhalnim standardom.
Revolucija las na telesu je tu - vendar niso bili vsi povabljeni.
Nadarjena z divjimi valovitimi prameni in košatimi obrvmi, mi je bilo prepovedano odstranjevati lase. 'Vprašaj mamo za puder,' se je hudil moj oče, medtem ko je iz tuša grabil svojo Gillette.
Pogosto sem se bil prisiljen vrniti v svojo sobo z neuporabno kadjo smukeca, za katero mi je mama zagotovila, da bo odvrnil ljudi od močnih črnih las na nogah. (Zakaj? Nimam pojma. Kolikor vem, prašek nič ne naredi.)
Šola je porabila za krajo pogledov na svetlolase roke mojih sošolcev, ki niso vzbudile gnusa mojih rjavih. Potem pa sem se po letih namernega neupoštevanja z voskanjem, navojem, puljenjem, britjem, laseriranjem, epilacijo in blatenjem smrdljivih krem za depilacijo spet sprl z belimi otroki.
Obrvi, poraščeni prsti in nejasni obrazi imajo za nekatere večje posledice kot za druge. Za ljudi iz črne in rjave barve gre za prizadevanje, da bi bili videti higienski, profesionalni in 'normalni' v svetu, ki nas opominja, da nismo.
'Pustite, da vam pod pazduho raste prosto,' je nekoč vzkliknil dobronamerni prijatelj. Toda še nikoli ni bilo tako enostavno. Ko so bele ženske v uporu proti patriarhalnim standardom lepote orožile svoje telesne dlake, se druge ženske soočajo s skupnim sovražnikom v pritisku, da se asimilirajo.
Hudo me je opazovalo, ko so si ženske povrnile tisto, kar sem mislil, da nikoli ni bilo njihovo.
Obrvi, poraščeni prsti in nejasni obrazi imajo za nekatere večje posledice kot za druge. Za ljudi iz črne in rjave barve gre za prizadevanje, da bi bili videti higienski, profesionalni in 'normalni' v svetu, ki nas opominja, da nismo.
Merila za lepoto, ki jo oblikuje kolonizacija, spodbujajo družbena gibanja, ki osredotočajo belino.
'Na naše nelagodje s telesnimi dlakami, zlasti pri črnih in rjavih ženskah, ne vpliva samo patriarhat, temveč je tudi ostanek kolonializma,' Naz Riahi, iransko-ameriški ustanovitelj podjetja Bitten, serija dogodkov, ki izziva, kako se kulturno povezujemo z hrano, povedali-D. 'To je sistem, v katerem so nas učili, da so poštenost, lahkotnost, belina in vse, kar prihaja z njimi - modre oči, svetle lase in manj las na telesu - lepše, privlačnejše, boljše.'
Sarah *, pisateljica z Bližnjega vzhoda, katere popolno urejene obrvi so znamenitost, mi reče: »Tako me je razjezilo, ko so se začele krepke obrvi. Monobrvo sem si začela trgati pri 13 letih. Dekleta v šoli, ki so me dražila zaradi mojih velikih obrvi, so zdaj ista dekleta, ki si zdaj poželijo debele, mikroobločene obrvi. '
Tudi ona je čutila enako kulturno posesivnost poraščenega gibanja. Če vidim, da tisti, ki nimajo razumevanja - kako formativna rasna sramota in kulturna zloraba sta za barvne ljudi, vodijo takšno gibanje ... se zdi odpuščeno.
Tisti, ki se ne ujemajo s paradigmami teles cisgender, so izpostavljeni norčevanju, izključevanju in v najhujših primerih nasilju.
Medtem nekateri so že uporabljali Besedna zveza 'kulturna prilastitev', ki opisuje to jezo, ne ustreza prepletu ranjenosti, ljubosumja in besa, ki jih ženske barv ponavadi občutijo, ko gre za to sodobno fetišizacijo telesnih dlak.
'Revolucija dlake na telesu ali gibanje brez britja običajno praznuje dlake na naravnih mestih belih žensk, ne da bi pri tem upoštevali, da ljudje z barvnimi lasmi doživljajo dlake poleg odraščanja pod pazduho,' pravi Raveena Grover , južnoazijska umetnica, ki ustvarja serijo fotografij, ki raziskuje in praznuje dlake na telesu rjavih ljudi.
'Borimo se z rasističnimi in kulturnimi posledicami telesnih dlak,' pravi Grover. »Skozi naslovnice revij, intervjuje, modele Instagrama in umetnine to gibanje ... ne bo prikazalo etničnega modela z monobrvo, zalizkami ali dlakami na želodcu. Ta serija fotografij bo raziskovala različne vrste las na telesu in metode, kako z oljem in pletenjem skrbimo zanje, kako se okrasimo s kajalom, zapestnicami in bindisom, ki opozarja na naše dlake na telesu, in najdemo moč v njihovem sprejemanju. '
Ne obstajajo vsi lasje na telesu kot del gibanja - ali pa so izjava.
Tisti, ki niso sposobni za delo ali so tanki, ugotovijo, da so njihova telesa pogosto predmet nadzora, tako javno kot znotraj feminističnih gibanj. To pomeni, da so barvne ženske, debele ženske, trans ženske in stare ženske, pa tudi spolnice in nebinarke, zapletene v mrežo sramu na telesu.
'Sem debel, poraščen, rjav človek, ki sem se kot dekle socializiral v svetu, ki poudarja suho belo lepoto,' piše Erika ruiz , pisatelj socialne pravičnosti Latinx, pesnik in organizator skupnosti, za Kronike mešanega piščanca .
Za Telo ni opravičilo , Ruiz piše: 'Zdi se mi, da tisti, ki sodelujejo v teh gibanjih, niso vedno naučili svojih stigm proti telesom, kot je moje, do te mere, da mi [ne morejo] zagotoviti varnosti v svojih krogih.'
Tisti, ki se ne ujemajo s paradigmami teles cisgender, so izpostavljeni norčevanju, izključevanju in v najhujših primerih nasilju.
Za mnoge trans ženske odstranjevanje dlak na telesu ne pomeni nečimrnosti. Bežno Googlovo iskanje prinaša številne rezultate za kampanje GoFundMe, v katerih ženske iščejo donacije za lasersko odstranjevanje dlak, ki stanejo na tisoče dolarjev. Z nadaljevanjem tega zdravljenja upajo, da se bodo izognili napačnim spolom, hkrati pa se bodo spopadli tudi s spolno disforijo.
'To je vprašanje osebne varnosti,' je dejala Juno Roche, avtorica knjige 'Queer Sex' piše za rafinerijo29. 'Če petoletno senco ali dolge, bele konice, ki se lesketajo na sončni svetlobi, svetu sporočajo, da je vaše telo v toku ... Trans ženske z lasmi niso označene kot' poraščene '- postajamo resnične tarče, pogosto za zlorabe in nasilja, ker nas ljudje berejo kot 'moške, ki se pretvarjajo, da so ženske.'
Lani aktivisti kampanje za človekove pravice citirano 26 smrtnih primerov transspolnih oseb v ZDA zaradi nasilja, večina so črnke in rjave ženske.
Nihanje med udeležbo v zunanje feminističnem gibanju in željo po nečem storiti samo zato, ker se vam zdi dobro, je bistvo številnih notranjih razprav.
'Včasih se želim samo obriti in imeti svilnato gladke noge in ne čutim neke krivde, ker ne sodelujem v gibanju,' Catherine , berlinski vodja trženja, mi pove. 'Če bi si rad obril noge, se ne počutim manj kot feministka zaradi tega.'
kako se znebiti izboklin na čelu
Od vseh žensk, s katerimi sem govoril, Helen , francoska fotografinja, je najbolj šokirana nad lastnim lasnim potovanjem. »Odrasla sem kot poraščena majhna mešana punčka, mama pa mi je na koncu voskala noge res zgodaj, samo zato, ker bi me videla tako v stiski. Še danes ne vem, kako prijetno sem s svojimi lasmi na telesu, ker so bili v mojem življenju velik vir tesnobe. '
Še vedno si brijem noge, še vedno vstavljam obrvi in se še vedno sprašujem, ali je čas, da dobim vosek. Kar ne dvomim več, je lepota v mojem telesu.
Po napadu gripe, ki se ni mogla brititi tako pridno, kot se je običajno, je Hélène odrasla lase in ugotovila, da je njena koža manj razdražena.
'Mislim, da so mi partnerji, ki so mi izrecno povedali, da so to storili, veliko naredili,' pravi. »Ko sem spoznal, da so se ljudje, katerih poglede sem zaupal, razlikovali od tistih, ki sem jih tako dolgo ponotranil, sem se počutil bolj samozavestno pri svojih novih odločitvah. Če bi videl več teles, ki so bila podobna mojim [zastopanim v gibanju], bi si upal, da bi imel enak manevrski prostor kot belke, da bi mi pustili rasti lase. '
Nazadnje sem se nad lasmi na telesu mučila pred letom dni.
Po popoldnevu z novim strokovnjakom za voske sredi New Jerseyja je moja koža ostala opustošena in surova od vročih sintetičnih kroglic, ki sem jim nekoč zaupal najbolj občutljive dele telesa.
»Lepotajebolečina, «sem se počutila ob izhodu iz salona. A od takrat se preveč bojim, da bi se vrnil. Začel sem tudi razmišljati, ali je lepota lahko takšna, kot si želim.
Še vedno si brijem noge, še vedno vstavljam obrvi in se še vedno sprašujem, ali je čas, da dobim vosek. Kar več ne dvomim, je lepota mojega telesa: moji poraščeni zglobi, moj ukrivljen nos in značilnosti, ki kažejo na bogato kulturo in zgodovino, četudi se razlikujejo od običajnih.
Moja revolucija las na telesu je pod mojim pogojem, namesto da bi služila feminizmu drugega vala, sprejemanju Instagrama ali trendom.
Ko sem videl bolečino drugih, zlasti tistih žensk, s katerimi sem se pogovarjal, sem začel razumeti, da so področja, na katerih vladajo moji lasje, zlasti okoli najbolj nenavadnih delov mojega telesa, simbol tega, česar kolonizacija in patriarhat ne moreta odnesti.
To je trajna zapuščina moje zgodovine, mojih prednikov in očetovih ukradenih britvic - tudi kadar se kaže kot unibrow.
* Ime je bilo spremenjeno
Kish Lal je pisatelj lepote, mode in pop kulture s sedežem v New Yorku. Sledi ji @kish_lal .
