Ugotovite Svoje Število Angela
Seveda seks morda ni tako tabu, kot je bil nekoč, vendar se večina virov osredotoča predvsem na pogostitev raznovrstnih, sposobnih bralcev, ki se ne spopadajo z duševnimi težavami.
Pomislite: priljubljena spolna vsebina, ki jo vidimo v spletu ali v revijah, promovira nasvete, kot je 'Naj vaš moški prevzame vodilno vlogo', ali nakazuje, da mora biti seks vedno strasten, dolgotrajen in poln 'eksotičnih' položajev, ki zahtevajo neverjetno prilagodljivost .
In potreba po obravnavanju več identitet, ki jih imajo ljudje, se povečuje. Vključenost in dostopnost že pričakujemo in zahtevamo zlasti za marginalizirane bralce, ki že imajo svoje izkušnje obrobne in drugačne. Zato ni presenetljivo, da ljudje iščejo spolno vzgojo, ki bi jim pomagala, da se počutijo cele in povezane.
Ampak, da si zapomnimovsevidike individualizma s spolnostjo moramo prenehati brisati duševno zdravje iz spolnega. Če in kdaj ne, ne bomo resnično dali temam, kot sta privolitev, pokritost in odtenke, ki si jih zaslužijo.
Če sem odkrit, spolno zdravjejevprašanje duševnega zdravja
Pogosto v pogovorih o spolnosti nastopi spolna osvoboditev. Kaj pa koristi, če se splošni mediji, ki v veliki meri oblikujejo (in tako sprejemajo) duševno zdravje in dobro počutje, ne bodo zavezali k uresničitvi vključujočih spolnih vsebin?
S tem mislim na obravnavo tega, kako ima duševno zdravje pomembno vlogo, ko sebe doživljate kot spolno osvobojeno bitje. Navsezadnje vzgoja o spolnem zdravju ni le nasvet v spalnici ali triki za prvi zmenek. To so orodja, ki posameznikom pomagajo, da se sami najbolje odločajo. Ko tako razmišljaš, je to dano duševno zdravjeimavključiti.
manipulativna oseba
Duševno zdravje lahko vpliva na željo, samostojnost in na to, kako je zadovoljstvo opredeljeno v spolu. In ko upoštevamo celotno človeško izkušnjo […], bomo ustvarili boljšo spolno vzgojo.
Torej, kako lahko vzgojitelji in zagovorniki dobrega počutja pomagajo medsebojno povezati oba kot del celostnega okvira? En primer je preučevanje jezika, ki ga uporabljamo za govor o seksu.
Toliko redno promoviranih izrazov in slengov - kot ' izgubiš nedolžnost 'Ali biti' umazan 'ali' čist ', ko gre za status SPO - spodbuja krivdo za zdravo izražanje in delovanje na našo naravno spolno željo. Moramo ponovno razmisliti o jeziku, da se izognemo prekrivanju sramu in užitka.
Obstaja tudi veliko primerov iz resničnega sveta, ki kažejo, kako dostop in identiteta vplivata tako na duševno zdravje kot na spolnost.
Ker je tema reproduktivne pravičnosti danes v ospredju zasebnih in javnih pogovorov in ko se računi za omejevanje srčnega utripa približujejo resničnosti, moramo razmisliti o čustveni in duševni davek od siljenje nosečnic - in zakaj ne gre le za pravice žensk, ampak tudi za reproduktivne pravice - prenehati neželeno nosečnost.
Ti dolgotrajni učinki tisti, ki jih zakonodajalci ne upoštevajo pri oblikovanju politik in prepiranju glede moralnosti splava. Kako bi se to spremenilo, če bi naša kultura že od samega začetka upoštevala duševno zdravje, čustveni in duševni davek ter spolno počutje kot dejanje zanositve?
Seveda z vprašanjem prisilne nosečnosti prihaja tudi vprašanje privolitve
Trenutno tradicionalni učni načrti za spolno vzgojo v učilnicah ali na spletu niso primerni za obravnavo tem, ki presegajo anatomijo in materiale za varnejši spol (in sicer kondome). Toda duševno zdravje, tako kot druge identitete, ustvarja povsem drugačno izkušnjo za spolne situacije.
najboljša prenosna previjalna podloga
Bodimo še enkrat iskreni: privolitev presega spolne izkušnje. Je pomemben del razumevanja socialne interakcije v spletu in zunaj njega.
Za primer vzemimo 'navdušeno soglasje'. Ta pristop k privolitvi, čeprav je priljubljen, se lahko šteje za sposobnega, ker da navdušenje zahteva soglasje ne upošteva dinamike moči ter situacijskih in posameznih okoliščin, okoliščin, ki izbrišejo in zanikajo samostojnost, ki jo ima oseba, ki daje soglasje.
To lahko vidimo tudi zunaj spolnosti, na primer kako se od otroka pogosto pričakuje, da objema in poljublja sorodnike, tudi kadar noče, ali na delovnem mestu, ko se uslužbenec sooča z neizgovorjenim pritiskom zaradi stila delegacije svojih nadzornikov.
duhovni simboli in njihov pomen
Vztrajanje pri navdušenem soglasju tudi ignorira ljudi, ki se lahko strinjajo s soglasjem na bolj tekoč način (kot so utripajoči očmi, tapkanje z roko ali drugi posebni gibi) in potencialno razveljavijo prizore ali dinamiko preobrata, kjer so alternativne oblike neverbalnega soglasja resnične oblike. soglasja.
In če bi spolna vzgoja vključevala te različne potrebe, bi bilo treba poučevati, kako se lahko privolitev razvije glede na posamezne potrebe in okoliščine. Bodimo še enkrat iskreni: privolitev presega spolne izkušnje. Je pomemben del razumevanja socialne interakcije v spletu in zunaj njega.
Učenje teh odtenkov privolitve pušča prostor za obravnavo dejavnikov, kot so dinamika moči na delovnem mestu in hierarhični odnosi v družini.
In ko v enačbo duševnega zdravja in dobrega počutja vključimo nosečnost in pravico do izbire, lahko ugotovimo, da najbolj izgubijo barvni, queer ljudje in tisti, ki se borijo z duševnimi boleznimi in / ali so invalidi. Oni so tisti, ki se pogosto soočajo z največ omejitvami in nimajo dostopa do orodij, ki jim bodo pomagala sprejemati informirane in opolnomočene odločitve o svojem spolnem zdravju.
Namesto da bi od posameznikov zahtevali, da vidijo samo eno 'pravo' obliko soglasja, bi posameznike učili komunikacijskih veščin.
Konec koncev lahko duševno zdravje in dobro počutje skupaj ustvarita celostno spolno vzgojo
To niso ločeni deli našega splošnega zdravja. Duševno zdravje lahko vpliva na željo, samostojnost in na to, kako je zadovoljstvo opredeljeno v spolu. In ko upoštevamo celotno človeško izkušnjo, bomo pri oblikovanju spolnih materialov ali nasvetov, namesto da bi jih razdelili, ustvarili boljšo spolno vzgojo. Vsem bomo pomagali najti boljše načine za ustvarjanje celovitega, na užitek usmerjenega spolnega dobrega počutja.
To je edini pravi način, kako lahko skupno vzgajamo spolno vzgojo naprej.