Ugotovite Svoje Število Angela
Ilustracija Maya Chastain
Obstaja afrocentrični koncept, imenovan ' nommo . ' Ker Afrika ni monolit, ima izraz 'nommo' več kot en pomen, vendar se številne opredelitve nanašajo na moč izgovorjene besede. Zame je vedno pomenilo biti previden pri svojem besedanju. Nikoli ne veš, kaj lahko govoriš o obstoju.
Kot pisatelju in še posebej kot pesniku se mi je vedno zdelo pomembno, da svoje besede natančno izmerim. Besede so močne. Oblikujejo svet okoli nas. Oblikujejo naše dojemanje. In kot temnopolta ženska sem pogosto čutila, da so moje besede zdrobljene in zasenčene - toda Black Lives Matter, ki so jo ustvarile tri temnopolte ženske, je dala glas mojim ljudem.
Od leta 2013 so skupaj z Gibanjem za črna življenja vodili nov val protirasističnega aktivizma. Sedem let kasneje smo videli, da so ta gibanja prerasla v množični izziv ameriškega statusa quo: nadvlado belih, rasizem in ksenofobijo. Hashtagi so postali napevi na ulicah.Black Lives Matter. Ne morem dihati. Povej ji ime.Zdaj se ti kriki uresničujejo.
Black Lives Matter se približuje ogromni spremembi v dojemanju javnosti
Vidim, da se belci poskušajo aktivno naučiti rasizma in prevzamejo odgovornost nase, namesto da bi pričakovali, da jih bodo črnci naučili. Vidim bele zaveznike, ki korakajo ob telesih črnih in rjavih ter s svojim privilegijem spodbujajo gibanje. Zdaj je čas, da se veselimo. Vidim, da se ljudje prilagajajo idejam, ki so bolj blizu ciljem gibanja defundiranje policije ali prenehanje kvalificirane imunitete .
Ko poskušamo doseči te cilje, pa jih izkrivljajo tudi tisti, ki bi želeli mehkejši pristanek. Pogovor okoli izvrstni primer policije je odličen primer , v kateri op trdijo, da defundiranje pomeni 'reformo' ali dodajanje socialnih delavcev policiji.
Tako sem razmišljal: Kaj bo ljudem potrebno, da poslušajo vsako besedo, ki jo izgovorimo? Kako naj govorimo o obstoju črnske skupnosti, ki bo uspevala?
Za zdravljenje, pravičnost in svobodo moramo biti na isti strani.
Zdravljenje
Črnci so nagnjeni k številnim zdravstvenim težavam fizično in duševno . Da bi se pozdravili, moramo začeti sestavljati svoje skupnosti in sebe.
Lahko gledamo na prostore kot Ethel’s Club v Brooklynu za zdravljenje v skupnosti. Pred pandemijo je Ethel’s Club služil kot skupnost in coworking prostor za barvne ljudi. Zdaj digitalno članstvo ponuja wellness in vadbene seje, povezavo s skupnostjo kreativcev in veliko dogodkov, usmerjenih v PoC.
Tudi zdravljenje je videti medsebojna pomoč . Medsebojna pomoč ni samo denarna donacija - v času COVID-19 izvaja špecerijo za ostarele ali oslabljene ljudi. je skladiščenje skupnostnih hladilnikov , ponujanje / izmenjava storitev ali pobiranje sosedovih otrok iz šole.
Zdravljenje najdemo v skrbništvu. Najdemo ga v radikalnem črnem veselju ali ponovnem povezovanju z našimi koreninami. Tudi zdravljenje ima težke pogovore, ki lahko prekinejo cikle, ki jih izvajamo, da bi zatirali drug drugega. S tem se lahko združimo v neprilagojena črnina .
Pravičnost
'Ne moremo pozabiti, da se je ta država rodila s tremi glavnimi prirojenimi napakami,' pravi dr. Ama Mazama, direktorica podiplomskih programov na oddelku za afriške ameriške študije na univerzi Temple, 'uničevanje domorodcev, zasužnjevanje Afričanov, in zajem dveh tretjin mehiške dežele. '
Izpodbijanje pravičnosti iz rok družbe, rojene s temi 'prirojenimi napakami', se je izkazalo za težko. Na proteste v Minneapolisu se je sklicevalo več medijih kot nemiri . Javni uslužbenci so protestnike imenovali živali saj so bili ustreljeni s solzivcem. Pa vendar belci se pogosto spustijo iz kljuke ko uničujejo mesta zaradi športa.
Vanessa Belleau, ustanoviteljica Highfifteen , specializirano za trening nezavednih pristranskosti na delovnem mestu. Pravičnost opredeljuje kot »idejo, da zatilec končno prizna naše stališče in izkušnje. Ali da obstaja kakšna odškodnina, stavek celo za zatiralca. '
Ta koncept presenetljivo že obstaja in se je že prej igral v zahodnem svetu. Nemčija je svojo nacistično preteklost obravnavala s koraki, ki jih omenja Belleau. To se imenuje spoprijemanje s preteklostjo . Ta izraz, ki nima neposrednega prevoda, opisuje vrsto korakov, ki jih je Nemčija sprejela za odkup svojih grehov. Po drugi svetovni vojni si je država prizadevala za združitev družin, plačevala odškodnine, spominjala mrtve in kaznovala tiste, ki so storili zločine.
ZDA bi lahko stopiti na podoben način prizadevati si za pravičnost na dolgi rok. Najprej bi lahko priznala globoko zastavljena vprašanja, ki jih ima ta država. Drugi začetek bi bil obsodba tistih, ki hladnokrvno ubijejo črnce, in odvzem kvalificirane imunitete. Ne bi bilo velika žirija . Bi se nobene pokojnine čaka policija, ki ubije .
Svoboda
'Nihče ni prost, dokler niso vsi prost.' -Fannie Lou Hamer
Svoboda je za črnce ljudska, saj smo jo tako pogosto videli, da nam jo jemljejo - od zasužnjevanja Afričanov do kastnega sistema Jima Crowa do današnjega industrijskega sistema zapora. V zadnjih 50 letih se je število ljudi v ameriških zaporih povečalo za 700 odstotkov . Četrtina moških temnopoltih in šestina latinoameričanov lahko pričakuje, da bo vedel, kako izgleda notranjost zaporniške celice. Ti dve skupini zajemata približno tretjino prebivalstva ZDA, vendar predstavljajo 59 odstotkov prebivalstva državnega zapora .
Trinajsta sprememba ni končala suženjstva na debelo, saj je omogočala zasužnjevanje tistih, ki so storili kazniva dejanja.
Svoboda je videti kot enakost. Svoboda je videti kot harmonija. Svoboda je kombinacija zdravljenja in pravičnosti. Zavseo nas. Ne samo črnci. Ne samo črnci. Svoboda je enaka zaščita za vse rase, skupnost LGBTQ +, invalide, brezdomce in še in še ...
Ko se bomo lahko vrnili k svojim tradicionalnim načinom bivanja in se še enkrat sklicevali na skupnost, bomo svobodni. Kot afrocentristka Mazama svoje zaključke brez težav potegne v preteklost. Ona se sklicuje na kemetična načela Maata , 'Resnica, ravnotežje, red, harmonija, zakon, morala in pravičnost.' Maat se sam sklicuje na ravnovesje vesolja in ta načela nas vodijo k miru.
ne bodite prestrašeni nad zlomljenostjo svetovnega citata
'Izziv, s katerim se soočamo, je obnova Maata,' pravi Mazama, 'v svetu, prežetem z nepravičnostjo in zlorabami.'
Gibanje je bilo jasno v svojih zahtevah 'brez pravičnosti, brez miru.' Ko se med njima dirimo, je prihodnost presenetljivo videti bolj svetla.
